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第803部 佛说沙弥十戒仪则经 - 乾隆大藏经 -

来源:粤菜家常菜谱   时间: 2019-04-13

佛说仪则经 (计七十二颂)

一切智妙法及圣众

略说沙弥行令发心

于彼释迦教坚持于禁戒

持戒如护身防守勿令犯

夜卧从早起净口及牙齿

念诵至天明顶礼正等觉

参近于师房以手轻击门

入已问讯师身体安乐不

如是所作已复作曼��罗

而恭敬早晨观水内

中后时亦然瓮器盂钵等

水虫有大小志心恒观照

以罗净滤水审观而可用

食饮怀慈愍勿令杀害虫

乃至草木上涂坛牛粪中

如是受用时救护于含识

或彼床座内田地粪土中

一一子细观是名出家行

一切承事师洗钵令清净

依时三作礼合掌向师前

问师何所食作食治饥病

如是若为食用前清净水

以水灌手净默然食

食已说二偈于信施

如说而依行增长行

信解净戒法依法而修持

正观自相应出家心安乐

若人自犯戒他见生轻毁

14岁的女孩患有癫痫病,要怎么治疗这种病呢?yle="padding-bottom: 0px; line-height: 240%; text-indent: 2em; margin: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px">二人皆得罪持者须一心

持戒或乃至病患人

不当机他闻心不重

命终得大苦若人行毒药

及行咒法等令他得命终

又复以种种方便而行杀

如是破戒因永沈三恶道

鬼畜生如次受罪报

及彼诸天辈若或亦

还堕恶趣中受彼诸恶报

若有出家者恣用身口意

误杀蝼蚁类于其三业中

而得三种罪若人以拳棒

土石及�t瓦打掷于有情

驼骡禽兽等亦得破戒罪

驼骡象马类而欲辄乘骑

往来逼迫他亦得破戒罪

若有出家者不得行偷盗

若自若教他偷得于财物

迦哩沙波��四分中一分

如是破戒因而成最重罪

饮食谷米等花果草木类

地生或水生而行于偷窃

或偷官税利私过于关律

及盗于有情二足与多足

或彼出家人受用虽具足

贪心复盗财俱获于重罪

若自衣钵等被贼所劫盗

勿得强取之说法方便化

癫痫病吃药治不好可以手术治疗吗="padding-bottom: 0px; line-height: 240%; text-indent: 2em; margin: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px">或复而回买不允随他意

是名出家心不动三业疮

戒性自成就若有出家者

不得行淫欲女男及黄门

自来相慕欲愚迷而爱着

得彼根本罪若彼故行淫

如蛇如毒药损坏于自身

得大地狱苦障碍于

不出于正觉非如是

未曾身犯戒持戒获大利

若有出家者不得出

若言见与我同言语

大人所住处我自亦曾到

乃至乾闼婆恭伴龙夜叉

摩�T罗伽辈毗舍紧那罗

钵哩哆鬼等与我恒言话

此皆为妄语或言得五通

正道及四果晓了甚深法

未得言为得如斯之妄语

永沈于恶趣不得起两舌

离别他善友及彼粗恶言

绮说非与是设被他毁骂

勿得酬对他种种斗诤言

一一须忍受若彼不依行

而得犯戒罪智者一心持

获离口业过若以谷米等

为酒醉于人不得而故饮

或以甘蔗花蒲萄果实等

修酝可醉人不得而故饮

呼和浩特专看癫痫病医院dding-bottom: 0px; line-height: 240%; text-indent: 2em; margin: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px">自饮教他饮迷乱而失念

增长放逸心饮者得重罪

是故言若人以草叶

滴酒于口中增长于过失

歌舞兼倡妓故往而观看

而得犯戒罪香油涂饰身

旃檀郁金等及以好花�N

金银珠宝类种种身

而得犯戒罪若于眼目上

点画令端正而得犯戒罪

座床卧床等量高可一肘

亦不作庄严复不令广大

放逸不依行而得犯戒罪

佛说出家人过失宜远离

若受斋食时不得过中午

日出至午前可许受斋饭

非时而吃食佛说得重罪

如有病治病救于身

可许中后食无病不依时

而得犯戒罪金银珍宝等

出家不得触受者生于贪

而得犯戒罪若有檀信施

供养僧为彼兴福利

可许而受用一切快乐具

勿得生爱着若有贪著者

彼人须摈出所有戏笑等

沙弥不得作作者得犯罪

若有呵欠时以手遮盖口

不依而得罪上座作��喷

怎么选择癫痫病的治疗药物ng-bottom: 0px; line-height: 240%; text-indent: 2em; margin: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px">不审而顶礼新戒等��喷

上座须咒愿长寿无其病

沙弥向师前不得于�⑼�

不得刷牙齿不得向师前

经行及对座耆年宿德者

如法而尊重若入触溷时

如有后来者低声而警觉

所滤无虫水用添于净瓶

净手安详行不失出家行

师自座卧床恒用净衬褥

所有床椅等不得沙弥座

师自若不在依止清净僧

明了者承事而侍奉

勿更依别僧违者而得罪

比丘若出行而为求缘事

五日内复归得利同行众

众得利亦然复与外来者

如过五日后二俱各无分

沙弥大小便须问佛僧地

不得乱往来行依自界分

一切凡所作合掌先问师

如是所作为不失于正行

日没塔礼已复问师

与师濯双足事毕一心听

�J望于所须初夜及后夜

持诵勿须停中夜睡眠时

如彼师子卧所说一切法

志心而依行薰识贤种子

自断除速成无上觉

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